Ekonomija i politika se, istovremeno,
pojavljuju i kao merila pomoću kojih EU
procenjuje potencijalne i aktuelne kandidate.
Evropski savet (šefovi država i vlada članica
EU-a) još 1993. godine na samitu u Kopenhagenu
definisao je političke (stabilnost institucija
kao garanta demokratije, vladavina prava,
poštovanje ljudskih prava a posebno prava
manjina.) i ekonomske kriterijume (funkcionalna
tržišna ekonomija, konkurentnost domaće
privrede.). Tom prilikom, dakle deset godina pre
velikog proširenja EU-a, usvojen je još jedan,
pravni kriterijum: sposobnost da se preuzmu
obaveze koje slede iz članstva, uključujući i
prihvatanje ciljeva političke, ekonomske i
monetarne unije - usvajanje "komunitarnog
akija". Iskustva država koje ove godine stupaju
u članstvo pokazuju da je to najzahtevniji i
najteže dostižan kriterijum.
Pretakanje paragrafa
Ispunjenje pravnog kriterijuma kod nas
najčešće se shvata kao puko usaglašavanje
nacionalnih propisa sa propisima EU-a, odnosno,
još uže: sa propisima Evropskih zajednica (EZ).
Ali, to je tek jedan - u izvesnom smislu možda
čak lakši - deo onoga što se mora učiniti. Od
nas se, naime, zahteva takvo uređenje pravnog
sistema države kandidata koje - bez ikavog
prevođenja u nacionalni pravni sistem -
omogućava, zapravo čini obaveznom, primenu prava
koje nije nastalo unutar države, već izvan nje,
u EZ-u. I to kao prava koje je nadređeno njenom
nacionalnom pravu, što znači da će u slučaju
sukoba između nacionalnog prava i komunitarnog
prava biti primenjeno ovo drugo (princip
nadređenosti ili primata komunitarnog prava). Na
to pravo se individualni subjekti - fizička i
pravna lica - mogu neposredno pozvati pred
nacionalnim sudom ako smatraju da je neko
njihovo pravo koje potiče iz komunitarnog prava
povređeno i koje je nacionalni sud dužan da
zaštiti (princip neposrednog delovanja
komunitarnog prava).
Moglo bi se na prvi pogled učiniti da to
nije zahtev na koji Srbija i Crna Gora - zapravo
njihovi pravni sistemi - ne mogu odgovoriti.
Ustavna povelja već poznaje oba ova koncepta: i
primat i neposredno delovanje međunarodnog
prava. Pitanje je, međutim, da li se ove
formulacije - takve kakve jesu - mogu primeniti
na komunitarno pravo? Da li se ono u
koncept nadređenog i neposredno delujućeg
međunarodnog prava kako propisuje Povelja?
Odgovor je pre negativan nego pozitivan. I to iz
suštinskih, a ne samo formalnopravnih razloga.
O čemu Povelja ćuti
Da samo kratko podsetimo: Ustavna povelja
kaže da . Nema nikakve sumnje da pomenuta
formulacija garantuje primat Ugovoru o osnivanju
EUa, ugovora o osnivanju EZ-a i ugovora kojima
su oni menjani i dopunjavani (i kojima će biti
menjani i dopunjavani). Drugim rečima, priznaje
se primat tzv. primarnih izvora komunitarnog
prava. Problem je što se komunitarno pravo ne
završava na slovu ugovora, što ono iz
još dva izvora u formalnom smislu: obavezujućih
odluka institucija (komunitarna akta) i opštih
načela. O njihovom primatu u odnosu na
zakonodavstvo država članica - a on je u EZ-u
nesumnjiv i dosada neosporen - Povelja ćuti.
Ćuti, ako prihvatimo tumačenje - koje do sada
nije dovedeno u pitanje - da se izraz
odnosi na pravila međunarodnog običajnog
prava, važan, možda i sve značajniji izvor ovog
pravnog sistema. Ali ne i komunitarnog prava.
Šta je sa neposrednim delovanjem? Povelja
kaže: Ima onih koji su spremni da - sledeći
logiku a contrario argumenta - tvrde da su,
prema citiranom slovu Povelje, neposredno
primenljivi samo međunarodni ugovori o ljudskim
i manjinskim pravima, koji su na snazi. Ugovori
o osnivanju EU-a i EZ-a tu se, uprkos činjenici
da garantuju izvesna prava individualnim
subjektima, teško mogu podvesti. No, čak i da
prihvatimo suprotno tumačenje - ono koje kaže da
su svi ratifikovani ugovori koji su na snazi -
neposredno primenljivi i tako stvorimo prostor
za neposredno delovanje osnivačkih ugovora EU-a
i EZ-a, ostaje, po mišljenju ovog autora, jedan
mnogo veći problem. Šta je sa neposrednim
delovanjem preostalog - nemerljivo većeg -
korpusa komunitarnog prava? Teško je zamisliti
kako bi pravosudni organi u Srbiji i Crnoj Gori
pri sadašnjem stanju stvari mogli direktno da
primene komunitarna akta i, štaviše, da u
slučaju eventualnog sukoba sa nacionalnim pravom
primene njih, a ne nacionalno pravo. Ili, što je
još teže zamislivo, da primene opšte načelo koje
pretpostavlja ozbiljno i duboko praćenje
aktivnosti pravosudnih organa EU-a.
Ovde bi se objašnjenje zašto je neophodno
dopuniti postojeća sistemska rešenja moglo
završiti: zato što ne omogućava primat i
neposredno delovanje zamašnog dela komunitarnog
prava. U pravnotehničkom smislu, to bi bio
dovoljan odgovor. No, on možda nedovoljno govori
o suštini stvari. Naime, ovi principi - princip
primata i princip neposrednog delovanja - nisu
nikada bili niti su sada sami sebi cilj. Oni su
u poredak EZ-a uneti kao neophodno sredstvo za
ostvarenje primarnih ciljeva ovih organizacija i
država članica koje su ih stvorile: najpre
carinske unije, potom zajedničkog, pa
jedinstvenog tržišta unutar kojeg postoji
sloboda kretanja robe, rada, usluga i kapitala.
Reč je, dakle, o načelima koja su neophodno
sredstvo ostvarenja ekonomskog prosperiteta i
političke stabilnosti svake pojedinačne članice
i EU-a kao celine. Ostvarenje tih ciljeva je i
tvorce Ustavne povelje navelo da uključenje u EU
uvrste u red spoljnopolitičkih ciljeva Srbije i
Crne Gore.
Autorka je profesor na Fakultetu
političkih nauka u
Beogradu