Vladavina prava se, međutim, ne može
svesti na puki legalizam, pošto ona obuhvata i
mnogobrojne druge elemente, kao što su slobodni
i fer izbori, reprezentativni oblik vlade,
snažne demokratske institucije, razdvajanje
vlade i političkih partija, jednakost pred
zakonom, zaštita ljudskih prava po međunarodnim
standardima, nezavisno sudstvo, pošten krivični
postupak ili demokratska kontrola snaga
bezbednosti. Svi ovi elementi će uticati na
ocenu da li se zemlja kreće u pravcu evropskih
standarda ili ne. U pripremi te ocene će, pored
tela EU-a, sve važniju ulogu imati - to se
ponekad nedovoljno uviđa - i neke druge
organizacije koje su takođe bitan elemenat
evropskih integracija, kao što su OEBS i Savet
Evrope.
Vajmarske paralele
Ali, da bi se najpre usvojile, a potom i
valjano sprovodile u život, reforme koje vode u
pravcu evropskih integracija moraju da uživaju
visok stepen društvenog konsenzusa, što je opet
moguće samo ako su vrednosti na kojima se
zasnivaju duboko ukorenjene u preovlađujućem
modelu političke kulture. Ukoliko ustav ne
odslikava političku kulturu neke sredine, moguće
su nesuglasice, a one se mogu razrešiti ili
nepoštovanjem ustava ili postepenom promenom
političke kulture. U sve češćim paralelama koje
analitičari naše društvene zbilje prave sa
Vajmarskom republikom vredi podsetiti da je ona
ponekad karakterisana kao . Preti li opasnost da se kod
nas proevropskim ustavnim reformama stvori
proevropski ustavni ambijent bez istinskih
Evropejaca?
|
Tekuće rasprave vezane za moguće ustavne
reforme ne pokazuju da postoji dovoljno snažan
društveni konsenzus na zadatu temu. Pitanja je,
još uvek, mnogo više nego odgovora. Partija sa
najvećim brojem poslanika u skupštini ne smatra
da je potrebna promena ustava, već da su
dovoljne određene modifikacije kroz ustavne
amandmane. One partije koje se glasno zalažu za
evropske integracije nemaju jedinstven pogled na
neka temeljna pitanja budućeg ustava, poput
oblika vladavine (republika ili monarhija) ili
stepena regionalizacije države.
Postoje izvesne naznake da je naš ustavni
sistem u proteklih nekoliko godina faktički, bez
promene ustavnog teksta, prešao iz dosta snažnog
predsedničkog sistema u parlamentarni sistem
kancelarskog tipa. Međutim, činjenica da još
nije promenjen važeći Ustav Srbije, koji je
očigledno pisan za drugo vreme i sa drugim
namerama, nije samo neuspeh onih koji su 2000.
godine njegovu promenu predstavljali kao
prioritetan zadatak. Možda on signalizira da jak
predsednički ustav vernije odražava istinsko
stanje političke kulture u Srbiji od bilo kog
drugog ustavnog modela. |
 |
Zakonima protiv neprijatelja
U mnogim zemljama ustavni sud može svojim
tumačenjima kontroverznih odredaba takođe da
revidira ustavni tekst kako bi odslikao
izmenjene društvene okolnosti ili prioritete.
Naše ustavno sudstvo, izgleda, upravo se suočava
sa ovim krupnim izazovom. Način i stepen
zastupljenosti nacionalnih manjina u političkom
životu zemlje još je jedno od pitanja koje
zavređuje ozbiljniju pažnju u ustavnim
raspravama.
Nabrajanje svih ovih pitanja nema za cilj
da umanji značaj debate o funkciji koju bi
buduća ustavna reforma trebalo da ima na planu
evropske integracije. Cilj ovog podsećanja je da
ukaže na to da bi budući ustav trebalo da pruži
podjednak, ako ne i još veći doprinos
demokratskoj konsolidaciji društva. To bi
trebalo da obuhvati i postepeno povećanje nivoa
demokratske i političke kulture. Još se u
pristupu zakonu i ustavu oseća tradicionalna
logika da zakoni služe za , a ne za sveopštu korist od
predvidljivosti društvenih zbivanja, što bi
trebalo da bude suštinski cilj svakog pravnog
sistema.
Postepene promene političke kulture
nesumnjivo bi, posredno, dugoročno doprinele
našem integrisanju u Evropu. Stoga je posebno
važno da se u ovu debatu na pravi način uključi,
pored naučne elite i političkih partija, i
najšira javnost. Ukoliko se njoj ne pomogne da
prepozna značaj ove teme, šanse za uspeh nisu
velike.
Autor je do februara 2004. bio ambasador
SCG pri OEBS-u
|
Da bi se najpre usvojile, a potom i
valjano sprovodile u život, reforme koje vode u
pravcu evropskih integracija moraju da uživaju
visok stepen društvenog konsenzusa, što je opet
moguće samo ukoliko su vrednosti na kojima se
zasnivaju duboko ukorenjene u preovlađujućem
modelu političke kulture.
|